doi.org/10.52133/ijrsp.v4.37.19

abdelhalim.cherqui@usmba.ac.ma

دكتوراه في علم النفس، قسم علم النفس، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة سيدي محمد بن عبد الله، فاس، المملكة المغربية

1.8. والمراجع العربية:
1. القرآن الكريم
2. أبو سوسو، س. م. (2003). مدخل علم النفس في ضوء القرآن والسنة. القاهرة: دار الفكر العربي.
3. أحمد إبراهيم شوقي. (2007). الروح والنفس والعقل والقرين (الإصدار 3). نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع.
4. أحمد بن الحسين البيهقي. (2008). السنن الكبرى (الإصدار 1، المجلد 4). القاهرة: دار الحديث.
5. إسعاد عبد العظيم البنا. (1990). دور الأدعية والأذكار في علاج القلق كأحد طرق العلاج النفسي الديني: دراسة تجريبية (المجلد 1). المنصورة، الجمعية المصرية للدراسات النفسية وقسم علم النفس التعليمي، مصر: دار المنظومة.
6. حسن إمام حسن على. (29 يناير, 1990). الدين ودافعية الانجاز دراسة نفسية مقارنة لمستوى دافعية الإنجاز. تم الاسترداد من المسلم المعاصر: https://almuslimalmuaser.org/1990/01/29/الدين-ودافعية-الانجاز-دراسة-نفسية-مقا/أبحاث
7. خرباش، س. (2016, 3 25). دراسة: النساء أكثر تدينا من الرجال في معظم دول العالم. Récupéré sur مغرس: https://www.maghress.com/al3omk/8529
8. رشيد جرموني. (5 يوليوز, 2014). الدراسات السوسيولوجية حول التدين بين النزعة الوصفية والطموح التفسيري. تاريخ الاسترداد 20 غشت, 2019، من هبة بريس: http://howiyapress.com/4228-2
9. السبتين، أ. (2014). المشكلات السلوكية السائدة لدى طفل الروضة في محافظة الكرك من وجهة نظر المعلمات، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة مؤتة، الأردن.
10. سعيدة محمد أبو سوسو. (2003). مدخل علم النفس في ضوء القرآن والسنة (الإصدار 1). دار الفكر العربي.
11. الشرقي، ع. (2014). التدين وتأثيره في جودة الحياة دراسة ميدانية، رسالة دكتوراه غير منشورة، جامعة سيدي محمد بن عبد الله، المغرب.
12. الشرقي، ع. (2014). علم النفس الديني: مفهومه ومجالاته وطبيعة مقاربته، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة سيدي محمد بن عبد الله، المغرب.
13. صالح بن ابراهيم الصنيع. (2000). التدين والصحة النفسية. الرياض: الإدارة العامة للثقافة والنشر بجامعة الإمام بن سعود الإسلامية.
14. عبد السلام الشامخ. (23 7, 2018). تقرير يرصد الإقبال على التدين ويحذر من تفكيك "الإسلام المغربي. تم الاسترداد من هسبريس: https://www.hespress.com/orbites/399729.html
15. محمد ايمن محمد خير عرقسوسي. (28 10, 2022). أثر الاسترخاء والرقية الدينية في علاج ضغط الدم الأساسي. تم الاسترداد من University of Khartoum Repository: http://khartoumspace.uofk.edu/items/f5428169-3cec-4e9d-9708-3404626bee22/full
16. محمد بن اسماعيل البخاري. (1422هـ). صحيح البخاري، بَابُ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعِ البَاءَةَ فَلْيَصُمْ (الإصدار 1، المجلد 7). دار طوق النجاة.
17. محمد بن إسماعيل البخاري. (1999). صحيح البخاري (الإصدار ط 3، المجلد ج 4). صيدا.بيروت: المكتبة العصرية للطباعة والنشر.
18. محمد بن عيسى الترميدي. (1996). الجامع الكبير (المجلد الأول). (تحقيق: بشار عواد معروف، المترجمون) بيروت: دار الغرب الإسلامي.
19. محمد عثمان نجاتي. (1994). الدراسات النفسية عند علماء المسلمين (الإصدار 1). القاهرة: دار الشروق.
20. محمود البستاني. (1988). دراسات في علم النفس الاسلامي (المجلد 2). بيروت: دار البلاغة للطباعة والنشر والتوزيع.
21. المكتب الإقليمي للدول العربية. (2016). تقرير التنمية الإنسانية العربية للعام 2016. برنامج الأمم المتحدة الإنمائي. تاريخ الاسترداد 22 غشت, 2019، من موقع الأمم المتحدة: https://www.un.org/ar/esa/ahdr/ahdr16.shtml

2.8. المراجع الأجنبية:

1. Bentle.P.M. (1990). Comparative fit indexes in structural models. Psychological bulletin.
2. Bowling, A. (2005). Measuring health a review of quality of life measurement scales.
3. Browne, M. W., & Browne, C. (1992). Alternative ways of assessing model fit. Sociological methods & research.
4. Cyrulnik, B. (2017). Psychothérapie de Dieu. Paris: Odile Jacob.
5. Hewitt, B. G. (1994). Religion and Well-Being among Canadian University Students: The Role of Faith Groups on Campus. Journal for the Scientific Study of Religion. Journal for the Scientific Study of Religion, 33(1), 62-73.
6. Wheaton, B., Muthen, B., Alwin, D., & Summers, G. (1977). Assessing reliability and stability in panel models. Sociological methodology, 8, 84-136.